...Titisan Ilmu Tuhan...

Melihat siapa mad'u kita.

Menjadi satu kemestian kepada seseorang pendakwah untuk menilai dengan bijak tahap mad'u yang mereka hadapi. Saya cuba fahami apa yang saya baca semoga boleh dikongsikan dengan baik kepada sahabat-sahabat yang turut sama berjalan bersama saya. Hari ini, semakin kita mengenali masyarakat, semakin luas skop tuntutan kita terhadap mereka. Tuntutan kita untuk membantu, menghulurkan sebaik mungkin pertolongan, beringat mana yang kurang, berpesan mana yang songsang dan yang paling penting untuk sama-sama membuat kebaikan.

Setiap orang yang kita jumpa, pasti berbeza nilai ilmunya. Demikian itu, berbeza pula tahap pemikirannya. Akhirnya sudah tentu pendekatan kita untuk mendekati dan bersahabat dengannya menjadi titik tolak kita supaya tidak berlaku salah faham dan percanggahan pendapat. Pentingnya nilai tafahum dalam masyarakat bukan untuk menilai dan merendah-rendahkan mereka, sebaliknya supaya kita kenal dan hormat pemikiran mereka yang mungkin jauh berbeza dengan kita. Bermula dengan latar belakang agama, keluarga dan pendidikan, semuanya membawa kesan kepada tutur hatinya dan cara ideanya dijana.

Islam menyuruh kita supaya mengenali pendakwah bahkan pendakwah juga perlu mengenali orang yang didakwah supaya tidak timbul percanggahan pada apa yang ingin isampaikna. Lebih buruk apabila berhadapan dengan orang yang kurang faham, kemudiannya membuat hukum sendiri berdasarkan kepentingan peribadi. Situasi ini perlu dijaga supaya tidak merosakkan medan dakwah dan penyampaian ilmu kepada mereka yang berhak.

Jangan disalaherti apa yang ingin saya sampaikan, bukanlah seruan untuk menyembunyikan ilmu, jauh sekali mengajar umat supaya menyempitkan pemikiran, sebaliknya hanya berpendapat supaya keharmonian dan disiplin ilmu islam lebih terjaga.

Berkata Imam as-Syatibi:
"Bukanlah setiap perkara yang diketahui dituntut agar disebarkan walaupun ia dari ilmu syara' yang memberi info hukum. Dari itu, dibahagikan:

Ada yang dituntut agar disebarkan iaitu ilmu syara' yang dianggap biasa.
Ada yang tidak dituntut untuk disebarkan secara total kerana berdasarkan waktu atau individu tersebut.

Jika ilmu demikian diajarkan kepada mereka yang belum faham, pasti akan memberi impak berupa fitnah seperti mana yang telah diterangkan. Penyebaran ilmu seperti ini dilarang sama sekali"

Kini jelas terbukti, timbulnya fitnah apabila orang awam didedahkan dengan pemasalahan hukum yang halus. hakikatnya mereka belum layak didedahkan dengan perkara sedemikian. Khilaf-khilaf yang tidak sepatutnya didedahkan umum menjadi hujah orang awam menolak hukum yang telah jelas disepakati oleh ulama' yang lebih muktabar.

Ibnu Abbas meriwayatkan pesanan supaya berjaga-jaga memberikan ilmu agar ia tidak menjadi fitnah kelak.

"Tiada engkau berkata-kata dihadapan satu kaum dengan ilmu yang belum dapat difahami oleh mereka, kecuali perkara itu menjadi fitnah bagi sebahagian mereka"

Daripada Saidina Ali Karramallahu wajhah berkata:

Hendaklah kamu bercakap dengan manusia dengan barang yang mereka faham. Apakah kamu suka bahawa Allah dan rasulNya didustakan orang" (H.R Bukhari)

Indahnya ilmu islam telah disusun rapi oleh alim ulama'. Peringkat-peringkat yang ada tidak boleh dijangkau sesuka hati sehingga membelakangkan disiplin ilmu yang ada. Jika kita berhadapan dengan golongan awam yang masih belum bersedia didedahkan dengan khilaf-khilaf ulama', maka apa gunanya kita hidangkan mereka dengan perbahasan tentang percanggahan pendapat antara ulama' mujtahidin? Jika prinsip serta ciri-ciri mazhab fiqh pun masih belum jelas, bermakna mereka masih belum layak didedahkan dengan khilaf fiqh.

Kesannya, akan lahir gejala yang merendah-rendahkan pendapat ulama' bahkan pendapat dalam mazhab sendiri pun menerima kesan untuk ditolak. Akhirnya timbullah sangkaan bahawa pengamalan dalam islam boleh dipilih-pilih sesuka hati tanpa memahami sejarah, punca dan garis panduan khilaf dalam kalangan ulama' itu sendiri.

Ini yang cuba saya faham. Masalah dalam berhadapan dengan khilaf perlu dititikberatkan supaya kita tidak menimbulkan sebarang fitnah kepada ilmu agama bahkan kepada agama kita sendiri. Sedangkan Imam as-Syafie pun menghormati pendapat mazhab lain, apatah lagi kita yang hanya mengikut hukum yang sudah ada dan telah disepakati oleh para ulama'. Semoga kefahaman kita tentang khilaf ini membuka jalan yang lebih luas untuk kita meneruskan agenda di medan dakwah ini. Siiru ala barakatillah.

Saat imtihan mengajar pengorbanan

Hari ini, selesai satu lagi madah peperiksaan akhir semester 3 saya. Daripada 9 kertas, kini hanya berbaki 3. Lagi tinggal suku perjalanan untuk tiba ke garisan penamat fatrah peperikasaan kali ini. Semester 3 bukanlah seperti yang dilalui pada semester-semester lepas. Kali ini lebih tough, lebih mencabar. Walaubagaimanapun, itulah hakikat yang mesti saya tempuhi.

3 hari lagi, subjek pathologi menanti giliran. Subjek yang berkisar tentang penyakit-penyakit ini perlu dihadamkan semuanya dalam masa yang terdekat. Silibus yang agak banyak pada sem ini memang tidak dapat dinafikan,mungkin sempat untuk dihabiskan dalam tempoh 3 hari ini dan tidak mustahil juga tidak sempat sekiranya diri dimanjakan dengan perasaan malas. Nauzubillah. Semoga Allah memberi semangat dan menjauhkan diri daripada sifat malas serta sifat-sifat mazmumah yang lain.

Begitulah hakikat seorang pelajar perubatan, masa begitu berharga, pada bila-bila masa saja, setiap saat itu ada nilainya. Namun saya tidak menafikan hakikat masa bagi pelajar-pelajar yang mengambil jurusan-jurusan lain, semuanya ada kesempitan dan kelapangannya. Cuma apa yang berbeza adalah dari segi kepenggunaan masa itu sendiri. Pengurusan masa yang cemerlang antara bahan motivasi penting bagi seorang pelajar perubatan apatah lagi bagi pelajar Fakulti saya sendiri yang sangat berbeza sistemnya jika dibandingkan dengan Fakulti-Fakulti Perubatan universiti lain di bumi Mesir ini. Subjek yang 2 kali ganda lebih banyak begitu melimitkan masa yang ada.

Hari ini memang terkesan dengan penat dan mengantuk hasil daripada 2 minggu dijamu dengan peperiksaan. 2minggu ini jugalah tidak dapat melelapkan mata dengan lena. Namun saya terima sebagai laluan saya untuk menempuh peperiksaan. Kecemerlangan memerlukan pengorbanan masa dan begitu jugalah bagaimana masa itu dimanfaatkan untuk urusan-urusan lain. Bukan sekadar dengan buku semata-mata bahkan orang yang cemerlang sangat bijak membahagikan masa untuk meletakkan ruangan tawakkal kepada Allah sebagai tempat berserah. Selagi mana ruangan belajar tidak mengganggu waktu-waktu ibadah, teruskan tetapi jika berlaku sebaliknya, berwaspadalah dibimbangi hilang berkat ilmu dalam diri kita. Inilah pesan saya untuk diri sendiri.

Sahabat Nabi yang bernama Abu Zar pernah bertanya kepada nabi berkaitan dengan isi-isi yang terdapat di dalam suhuf nabi Ibrahim. Baginda menjawab:

"(Antara isinya ialah) Bagi individu berakal dan waras pemikirannya, hendaklah dia membahagikan masa kepada beberapa waktu:
Saat untuk bermunajat kepada Allah.
Saat untuk muhasabah diri.
Saat untuk bertafakur tentang penciptaan Allah.
Saat untuk mencari keperluan makan minum.
Seseorang yang berakal hendaklah jangan memberikan tumpuan melainkan kepada 3 perkara ini:
Bekalan untuk akhirat
bekalan untuk kehidupan di dunia
bersuka-suka dalam perkara yang tidak diharamkan.
Seseorang yang berakal hendaklah peka dengan suasana zamannya, berhati-hati dalam tindakannya serta menjaga lidahnya. Mereka yang mengutamakan amalan daripada percakapan tidak akan berkata-kata melainkan dia dalam perkara yang perlu."

Hadis ini diceritakan oleh Imam Ibnu Hibban dan al-Hakim dengan sanad yang soheh.

Indahnya islam, segala sesuatu sengat dititikberatkan. Soal masa, kita sangat beruntung kerana masih lagi diberi nikmat keamanan dan ketenangan. Masih mampu meluangkan masa untuk apa sahaja aktiviti yang kita ingin lakukan. Menuntut ilmu dengan tenang, beribadat tanpa halangan dan banyak lagi manfaat yang kita dapat amalkan. Semoga nikmat kelapangan masa ini berpanjangan untuk kita manfaatkan kepada kebaikan dan sama-samalah kita berlindung kepada Allah daripada fitnah masa yang menghumbangkan kita ke dalam lembah-lembah maksiat.

24 jam. Tiada tambahan.

Manusia yang hidup dimuka bumi ini semuanya dikurniakan kadar waktu yang sama dalam sehari. Semuanya 24 jam @ 1440 minit @ 86400 saat. Allah Maha adil, tidak melebihkan sesaat pun kepada orang-orang tertentu bahkan tidak pula mengurangkan walau sesaat kepada sesiapa sahaja. Semuanya sama. Apa yang beza bagaimana Allah memberi keberkatan waktu kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya.

Sesungguhnya apa yang membezakan panjang pendek waktu ialah pada berkatnya. Kita akan merasa hilang nikmat kelapangan apabila hilangnya keberkatan pada waktu yang kita ada. Begitulah kesannya sehingga kita sendiri tidak sedar, kita tidak sempat untuk mengisi waktu yang kita ada dengan perkara-perkara kebaikan sehingga Allah menarik keberkatannya. Kenapa ada orang mampu menghabiskan sebiji buku dalam masa satu jam tetapi satu jam tetap tidak cukup untuk kita turut menghabiskan buku yang sama.

Sama-sama kita fikirkan supaya waktu-waktu yang kita ada tidak sesekali diisi dengan perkara-perkara yang sia-sia.

Imam Tirmizi dan Ibnu Majah menceritakan sabda nabi yang bermaksud "Antara tanda kebaikan islam seseorang ialah dia meninggalkan perkara yang tidak bermanfaat baginya"

::Luangkanlah masa untuk perkara-perkara kebaikan sebelum ianya diisi dengan keburukan::

Untuk difikirkan..

Masih di zone peperiksaan. Doa-doakan semoga semuanya menatijahkan kecemerlangan.

"Berpenat lelahlah kerana sesungguhnya kesenangan itu selepas kesusahan, janganlah berdukacita kerana hidup ini meletihkan kerana demikianlah hidup ini diciptakan"-Imam as-Syafie.

Sekadar renungan:

"Arnab yang perlahan, berlumba hanya dengan angan-angan tidak mustahil untuk tewas dengan kura-kura yang sedang memecut pantas."

Sehingga Hari Ini

Blog ini terbiar lagi. Jutaan kemaafan dipinta daripada tetamu-tetamu yang bertandang kerana tidak mampu menghidangkan saudara dengan jamuan-jamuan yang baru lagi segar. Saya juga bertambah gusar apabila gagal menghidupkan blog ini dengan kadar yang sepatutnya bahkan tidak juga meletakkan blog ini dalam keadaan yang sentiasa terisi.

Saya gagal lagi apabila membiarkan post saya yang berkenaan dengan ketamadunan islam tidak mampu disambungkan. Bahkan sebenarnya saya berhasrat untuk memanjangkan lagi post berkenaan. Topik yang berkaitan dengan ketamadunan islam ini sebenarnya bagus untuk dipanjangkan dan dihurai dengan lebih jelas. Suka saya untuk bercakap tentang tamadun memandangkan tamadun kita hari ini jauh telah hancur jika dibandingkan dengan kegemilangan tamudan agama kita pada suatu masa dahulu. Maka amat rugilah jika kita sedikitpun tidak mengambil pengajaran daripada apa yang telah tercatat dalam sejarah islam sebagai batu asas untuk kita membina kembali ketamadunan yang kian roboh.

Saya sedih apabila kadang-kadang melihat remaja hari ini jauh terpinggir bahkan ramai juga yang sendiri meminggirkan diri daripada lunas-lunas islam yang sepatutnya ditepati untuk kemaslahatan agama bahkan diri sendiri juga. Tetapi sebaliknya kehidupan kita hari ini seolah-olah membuktikan lagi betapa mundurnya tamadun kita, hilang kematangan diri yang akhirnya tersungkur akibat terlalu terpengaruh dengan anasir-anasir yang 'membunuh jiwa sendiri'.

Walaubagaimanapun, topik ini banyak mendatangkan manfaat kepada kita terutamanya kepada diri saya sendiri untuk mengkaji dengan lebih mendalam tentang tamadun dan perkembangan agama kita dari dahulu hinggalah sekarang. Adakah graf kemajuan ummat islam menunjukkan kesimpulan yang positif? Ataupun negatif? Ataupun sekata tanpa perubahan? Jawapannya perlu dicari. Semoga kita sedar sejauh mana kehebatan kita pada hari ini yang sering kita banggakan. Jangan kita selesa pada kehebatan yang hanya terbina di atas angin tanpa berpijak pada realiti.

Hijrah ilallah

Salam Maal Hijrah. Salam Awal Muharam. Salam Perubahan.

Ucapan-ucapan yang lazim keluar diucapkan tatkala tibanya tahun baru hijrah. Apa makna di sebalik kalimah-kalimah ini. terkadang kita hanya menganggap kalimah-kalimah ini sebagai ucapan semata-mata. Terkadang nyata ianya menjadi adat sahaja apabila 1 muharam menjelma. Itulah ragam kita apabila jauh daripada penghayatan di mana letaknya erti penghijrahan Baginda dan sahabat-sahabat r.a. 1430 tahun dahulu.

Namun, apa jua pemikiran manusia, kita perlu sedar. Kita perlu cari setiap apa yang tersirat dari apa yang baginda SAW harapkan daripada umat akhir zaman ini. baginda tidak lagi mengharapkan kita berhijrah dari Mekah ke Madinah sebagaimana baginda lakukan. Nyata dalam sabda baginda tiada lagi hijrah selepas peristiwa tersebut. Bukan juga perpindahan dari mana-mana tempat ke mana-mana tempat di bumi ini walaupun bukan dari Mekah. Tiada lagi makna hijrah yang membawa erti perpindahan.

Jadi apa pula yang dimaksudkan dengan hijrah yang boleh diaplikasikan oleh kita pada hari ini? Saya yakin dan percaya secara optimisnya tiada lagi sahabat-sahabat saya di sini yang masih kabur dengan makna hijrah ini. sekiranya ditanya kepada semua orang, saya jamin setiap jawapan yang diberikan bukan sekadar betul bahkan berpotensi besar adalah TEPAT.

Cuma yang perlu ditekankan dalam kontek hijrah hari ini ialah pada aplikasi kita. Di mana kita meletakkan sasaran hijrah itu. Sejauh mana kita boleh hijrahkan jiwa kita menjadi lebih baik, bahkan menjadi yang terbaik. Persoalan inilah yang menjadi punca ramai akan mengiling kepala. Sukarnya untuk mengukir sebuah PERUBAHAN.

Saban tahun kita di ingatkan dengan peristiwa hijrah. Tiap-tiap tahun kita dikisahkan dengan plot penceritaan, isi-isi dan persoalan yang sama tentang peristiwa bersejarah ini. namun, tahun demi tahun, kesan yang mampu dilihat seolah-olah tidak berubah. Azam yang bersungguh-sungguh dipasakkan seolah tumbang begitu sahaja ditiup angin masa. Layu tatkala gelombang leka dengan dunia melanda. Seolah-olah azam yang sering dikaitkan dengan pengorbanan nabi itu hanya sebagai propaganda kosong sempena menyemarakkan sambutan maal hijrah setiap tahun. Kesal kadang-kadang gagal menghitung keuntungan amalan dalam buku catatan 1430.

Semakin kita matang, bawalah pemikiran ini lebih ke hadapan. Tajamkan pemikiran dengan lunas-lunas perjuangan dan pengorbanan sebagaimana baginda telah contohkan. Jelas, baginda ingin melihat umat akhir zaman pandai mengqiaskan maksud ‘hijrah’ untuk membawa angin perjuangan ke arah yang lebih baik. Binalah strategi baru sebagaimana baginda memperbaharukan strategi dakwah apabila berhadapan dengan penduduk Madinah yang berbeza dengan penduduk Mekah.

Kita hari ini, kebanyakannya diuji oleh propaganda barat yang sangat halus dan licik. Kita tidak dirasa dengan serangan fizikal seperti di Palestine dan sebagainya, tetapi hakikatnya serangan itu tetap ada untuk menhancurkan jiwa-jiwa hambanya daripada terus menghadap ke qiblat dengan hati yang khusyuk dan sejahtera. Dengan itulah, hijrah kita pada hari ini bukan juga hijrah dari sudut fizikal, bahkan hijrah rohani yang masih dikotori oleh jentera-jentera yahudi dan nasrani. Tabiat terlalu dihibur dengan keseronokan dunia seolah menjadi katil dan bantal umat islam yang menambahkan lena kita dalam keasyikan dunia. Di mana perlu kita letakkan segala-gala perubahan ini?

Maka amat beruntunglah mereka yang mampu mengawal diri daripada segala pengaruh nafsu dunia ini dan berubah menjadi lebih baik daripada semalam. Islam dari dahulu lagi mengingatkan umatnya berubah. Berubahlah dangan ilmu yang Allah beri. Hitung diri di mana letaknya kita pada hari ini. sudah banyakkah kita mengikhlaskan pengorbanan untuk islam? Sejauh mana kita sanggup manjadi rantai yang akan menyambung salasilah pengobanan Nabi? HIJRAH itu akan menjadi indah sekiranya kita sendiri yang pandai menghidupkan suasananya dalam kala umat sedang terhumbang ke lembah kebinasaan. Jadi, ayuh sama-sama kita menyahut seruan hijrah ini, mengubah diri untuk mengubah ummat.

~Salam Maal Hijrah~

::Biarlah yang sukar itu diharungi, yang pahit itu dirasai, yang perit itu ditangisi asalkan langkah kita tidak sesekali berhenti::

Tamadun Islam Terus Pesat

Dalam bidang sejarah, orang islam zaman suatu ketika dahulu sangat peka dengan sirah mahupun juga sejarah yang tercatat pada zaman jahiliyah lagi. Mereka banyak mempelajari apa yang terkandung dan natijah daripada sejarah-sejarah ini untuk menjadi tonggak perjalanan mereka daripada sebarang cabaran dan kemungkinan. Sesungguhnya ilmu sejarah tidak boleh disangkal kepentingannya kerana sememangnya ia membawa 1001 pengajaran dan iktibar yang penting dan luas untuk dipraktikkan pada masa sekarang mahupun akan datang.

Seorang penulis eropah pernah mengatakan bahawa pakar-pakar sejarah islam berjaya mengatasi ahli-ahli sejarah yang lain. Mereka mampu menggabungkan ilmu-ilmu alam dan sejarah dengan ikatan yang erat. Pengiktifaran ini merupakan satu kebesaran buat pengkaji ilmu-ilmu islam sekaligus menzahirkan kehebatan ilmu islam bukan sekadar berkisar dalam skop agama dan dakwah semata-mata. Maka tidak hairanlah Ibnu Khaldun juga bergelar seorang tokoh yang hebat dalam mengkaji ilmu sejarah islam ini.

Daripada ilmu sejarah inilah, ummat islam pada hari ini perlu berasa bersyukur kerana menerima manfaat yang amat banyak daripada catatan pangkaji-pengkaji dan ulama’ terdahulu. Tanpa bidang sejarah ini, mana mungkin kita pada hari ini mampu mengenal tokoh-tokoh agama yang bertungkus lumus menghias agama Allah ini dengan ketamadunan yang cantik dan tersusun rapi.

Qal'ah Sultan Salahuddin Di Iskandariah

Bukan sekadar ilmu sejarah, bahkan tercatat juga perkembangan yang pesat dalam banyak lagi cabang ilmu dalam rekod ketamadunan islam suatu ketika dahulu. Bahkan, Iskandariah juga telah menjadi pusat atau markaz kebudayaan Yunani dalam usaha untuk mengukuhkan dan memartabatkan semula ketamadunan islam. Dalam ilmu perubatan, pemerintahan kerajaan Umawi telah banyak menyusun buku-buku yang telah diterjemahkan daripada bahasa Yunani kepada bahasa Arab. Kemudian usaha untuk menghimpun ilmu-ilmu ini digiatkan lagi pada zaman pemerintahan Khalifah Abassiah. Sememangnya ilmuan-ilmuan arab tidak teragak-agak untuk menimba ilmu daripada semua tamadun yang mereka temui. Inilah sebahagian daripada pencetus kemajuan tamadun islam sehingga menjadi suatu tamadun yang tersohor ketika itu.

Jika disingkapkan lagi perjalanan sejarah islam, sudah tentu akan menjadi terlalu panjang memandangkan zaman pemerintahan khalifah islamiyah suatu ketika dahulu telah berjaya menunjukkan kegemilangan islam sehingga menggerunkan ketamadunan Barat. Hakikatnya, empayar Uthmaniyah sendiri telah berjaya melahirkan tokoh pemimpin agung seperti Sultan Muhammad al-Fatih. Pada tahun 1453 M, beliau berjaya menakluki Kota Constantinople bersama-sama dengan 150 000 orang tentera. Ketika itu, beliau hanya berumur 21 tahun tetapi telah mampu menakluk Constantinople bahkan beliau telah menggunakan teknologi senjata yang belum pernah lagi digunakan oleh orang lain ketika itu. Sehingga akhirnya, kota itu jatuh juga ke tangan orang Islam.

Aplikasinya, sejuah mana kita telah mengimbas ke medan sejarah islam dahulu? Mampukah kita mencontohi ketokohan mereka? Mungkinkah akan lahir semula jiwa-jiwa seperti Sultan Muhammad al-Fatih pada hari ini?

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehinggalah kaum itu yang akan mengubahnya sendiri” (ar-ra’d:11)

Iktibar daripada sirah dan sejarah islam sebenarnya ibrah yang paling berharga untuk kita menghitung semula ketamadunan kita pada hari ini. Adakah dengan hancurnya Khalifah Islamiyah itu bermakna pemerintahan islam selamanya musnah? Selemah mana pun kita hari ini, kewajipan itu tidak akan gugur untuk menyedarkan semula ummat yang sedang asyik dilamun cinta dunia, lena didodoi kemewahan harta bahkan masih lagi mabuk dengan maksiat yang tiada lagi batasan syariat.

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.” (ali-Imran:104)

Sultan Muhammad al-Fateh

::Allah muliakan insan dengan Taqwa,darjat diangkat kerana Taqwa, jadi janganlah kamu muliakan aku dengan banyaknya harta, sempurna paras rupa sekalipun pandai berkata-kata kerana itu hanya membutakan hatiku untuk terus menilai erti takutkan Pencipta. Sebaliknya, pimpinlah aku ke jalan taqwa andai diriku dilambung leka::

Bukti Ketamadunan Islam

Keagungan tamadun islam suatu ketika dahulu sangat jelas membuktikan bahawa islam bukanlah satu agama yang mundur, tidak mudah diperlekehkan apatah lagi untuk dipermainkan. Kekuatan yang ada pada pemimpin-pemimpin islam sentiasa dikagumi rakyat bahkan dikagumi oleh musuh-musuh islam yang sentiasa dan tidak pernah leka untuk hancurkan islam.

Bermula daripada zaman Rasulullah, ketamadunan islam yang baru kini bermula setelah gelap gelita sebelum turunnya wahyu yang pertama. Zaman jahiliyah memang membuktikan segala-galanya bahawa zaman itu kehidupan umat manusia kucar-kacir, gelap zulumat seolah-olah bulan dan matahari sedikit pun tidak kelihatan, apatah lagi untuk melihat bintang. Tidak ada sedikit pun cahaya yang mampu menunjukkan jalan memperbetulkan langkah ummat.

Akhirnya, wahyu yang pertama diturunkan. Tidak semudah kita menerima ilmu pada hari ini, bahkan baginda SAW ketika itu diserang pelbagai perasaan. Baginda menggigil kesejukan walaupun peluh mengalir pada badan baginda seolah-olah dalam ketakutan. Kedatangan Jibril a.s memeluk baginda sehingga sukar untuk bernafas. Dipaksa pula baginda untuk melafazkan wahyu pertama sedangkan baginda yang ummi itu sedikit pun tidak pandai untuk membaca. “Ma ana biqarie”(aku tidak pandai membaca). Diulangnya 3 kali oleh Jibril a.s sehinggalah akhirnya baginda menuturkan dengan berat sekali. Pulanglah baginda pada malam itu dengan wahyu tersebut. Hanya gua’ hira yang menjadi saksi betapa sukarnya baginda menerima menunjukkan betapa beratnya amanah yang akan dipikul oleh baginda untuk membawa rahmat kepada sekalian ummat manusia.

Sepayah perjalanan nabi, tiada yang dapat menandingi perjuangan baginda. Dicemuh,dicaci,dihina itu menjadi perkara biasa. Itulah sebenar-benar perjuangan. Allah telah menguji para nabi dan para rasul dengan ujian yang tidak dirasa oleh golongan-golongan lain.

“Seberat-berat ujian kepada manusia ialah untuk para nabi, kemudian golongan selepas itu dan selepas itu”. Begitu jelas baginda bersabda. Bermula daripada kelahiran sehinggalah kewafatan baginda, kehidupan manusia beransur-ansur berubah terutama pada bangsa arab itu sendiri. Kejayaan yang amat besar dikecapi baginda dalam mendidik bangsa itu dengan akhlak yang sangat mulia. Tidak hairanlah sehingga sekarang baginda mendapat gelaran ‘pemimpin terbaik dunia’. Masih tiada yang mampu menandingi kepemimpinan baginda. Saya yakin, pasti tidak akan ada.

Perjuangan baginda disambung semula oleh barisan khulafa’ ar-rasyidin kemudian kerajaan islam selepas itu. Umayyah, Abbasiyah dan Turki Uthmaniyah. Sejarah merakamkan bahawa bangsa arab menjadi perintis sebaik sahaja mereka keluar daripada semenanjung arab pada abad ke-7 masihi. Pada abad ke-11, tamadun islam mula melebarkan sayapnya ke Eropah barat. Penaklukan negara Sepanyol, perang salib serta hubungan yang baik dengan negara-negara timur tengah menjadi saluran penting perkembangan ini.

Perpecahan yang berlaku dalam masyarakat Sepanyol seolah membuka pintu kepada orang islam untuk menguasai tanah tersebut. Antara faktor utamanya ialah apabila seorang pemimpin negaranya bersama ketua pembesar agama kristian katolik telah menolong orang islam datang dan menawan Sepanyol. Dari situlah kekuatan islam terus dibina untuk menguasai negara Eropah yang lain. Kemajuan islam dan teknologi dibina. Orang islam ketika itu semakin cinta pada ilmu sehinggalah mereka menceburi pelbagai bidang seperti sains, kesusasteraan, kesenian dan sebagainya. Bahkan mereka sendiri mengumpul semula kitab-kitab dan membawa masuk ke Sepanyol. Ulama juga diundang untuk menjadi perintis Ilmu di sana. Begitulah usaha yang tidak putus-putus untuk memartabatkan islam suatu ketika dahulu.

...To be Continued...

"Ajarkan aku untuk membuatkn ummat ini gembira dan tersenyum, mampu mengubat luka ummat yang kini sedang parah dengan penyakit sosial,gelita dengan fitnah dunia, hanyut dengan kekayaan harta. Di mana murabbi-murabbi yang akan menjadi tabib kepada segala musibah yg sedang melanda............kalau bukan kita"